水至清则有鱼
水至清则无鱼,人至察则无徒—《大戴礼记·子张问入官》「水尤清冽」「
池中鱼可百许头,皆若空游无所依。」看到柳宗元这两句话,我不禁怀疑古人一
直坚持的观点。我想,这个问题是能够用其他途径来解释的。
试问天下之水何时曾清?纵使污浊只是冰山一角。可是,中国清代污浊的波
涛排空,内阁昏暗无比;慈禧太后,垂帘听政,乾隆闭关锁国,一系列的劣迹造
就未来百年的耻辱。夏朝暴君桀,以人为椅,寻欢作乐,沉迷酒色。自比太阳,
惹得百姓甚至发出同归于尽的毒誓。纣王也是一个遗臭万年的一丘之貉,一掷千
金,铺张浪费,使用炮烙酷刑,镇压人民。更有酒池肉林着先人之例。千古第一
帝秦始皇,建阿房宫于骊山,虽说因后来李隆基和杨玉环的旷世黄昏恋而驰名天
下,却还是难逃「骊山四顾,阿房一炬」赢,都变做了土,输,都变做了土。
人民是游鱼,英雄是游鱼,奸臣是游鱼。
人民,游于水质逊色的水中;奸臣,游于浑浊的水质中,英雄,游于清澈的
水质中。
试问,没有商国的汤,怎能结束黑云压城的夏朝?没有周武王的英明,姜子
牙的耐心,怎的纣王引火自焚?没有项羽破釜沉舟,刘邦的约法三章,哪有汉武
帝催生中国第一强盛时期?没有辛亥革命和孙中山先生,怎能推动腐臭的死水向
东奔流?他们引导着人民,进行抉择,向清澈游去,冲破污浊,卷起波涛。
何人不曾游于污浊之水?
如今,灯红酒绿,酒色气财,色欲横流。名缰利锁牢牢粘吸,贪癫痴纵横四
海。社会之水面临着被污染的危险。腐臭的尸体被打捞上来,臭气熏天;掉入污
水的人士,遗臭万年。游鱼们不再坐看风流,勇敢的,坚决游向了清澈的「水」
域。这时,即使不是举世英雄,也可以领导同样渴望清澈的人民群众游向清澈。
告别污浊。存活于污浊之水的「鱼」,全身黝黑,生不见「鱼」,终日埋没在头
顶自以为的黑夜。在那里,没有白天,为所欲为。
清澈的水域,鱼象在天空中游动,没有依靠。
「皆若空游无所依。」,何哉?无拘无束,自由自在,随心所欲的畅游。只
要不超过小石潭底线,想咋动就咋动。知足常乐,为什么偏要去闯污浊的水域,
去动摇自己的良心?
自由不能超过底线。
水至清则有鱼。你,是自由的鱼吗?
[ 本帖最后由 问风客 于 2010-11-30 23:33 编辑 ]